DISCURSO SOBRE EL COLONIALISMO AIME CESAIRE PDF

De todas las expediciones coloniales acumuladas, de todos los estatutos coloniales elaborados, de todas las circulares ministeriales expedidas, no sale airoso ni un solo valor humano. Y uno aguarda, y uno espera que He hablado mucho de Hitler. Pero, hablemos de los colonizados.

Author:Shabar Virr
Country:Lesotho
Language:English (Spanish)
Genre:Environment
Published (Last):10 April 2019
Pages:470
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ISBN:162-4-54776-306-3
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El hecho es que la civili:r. Europa es indefendible. Los colonizados saben que, en lo sucesivo, poseen una ventaja sobre los colonialistas. Yo respondo no. Y digo que la distancia de la coloni:l. Nos asombramos, nos indignamos. He hablado mucho de Hitler.

Lo merece: permite ver con amplitud y captar que la sociedad capitalista, en su estadio actual, es incapaz de fundamentar un derecho de gentes, al igual que se muestra impotente para fundar una moral individual.

No se trata de suprimir las desigualdades entre los hombres, sino de ampliarlas y hacer de ellas una ley. Pero descendamos un grado. Que se llame Renan es un azar.

Ahora bien, la vida que subleva a nuestros trabajadores hacia feliz a un chino, a un felhh, a seres que no son en absoluto rnilirares. No, Renan. Parece que esto es sacar viejos esqueletos del armario. Para expulsar las ideas que me asaltan algunas veces. Es verdad que trajimos un barril lleno de orejas cosechadas, par por par, de los pri- sioneros amigos o enemigos. Nosotros devastamos, quemamos. Serban Loti, sa vie, son ouvre. En verdad, existen taras que nadie puede reparar y que nunca terminan de expiarse.

Pero hablemos de los colonizados. Veo menos claramente lo que ella ha aportado. He hablado de contacto. Oigo la tempestad. Se jactan de los abusos suprimidos. Eran sociedades comunitarias, nunca de todos para algunos pocos. Eran sociedades cooperativas, sociedades fraternales. Se contentaban con ser. Conservaban, intac- ta, la esperanza.

Yo he dicho -y esto es muy distinto- que la Europa colonizadora ha injertado el abuso moderno en la antigua injusticia; el odioso racismo en la vieja desigualdad. Bidault con su aspecto de hostia profanada: la antropofa- gia camandulera y mosquita muerta; Teitgen, hijo de liante endiablado, el asno del descerebramiento: la antropofagia de los pandectistas; Moutet, la antropofagia intrigante, fruto del espantalobos rimbombante y con sesos blanditos.

Coste-Floret, la antropofagia hecha persona grosera e inoportuna. Significativo: por la cabeza no se pudren las civilizaciones.

Y esto, tenedlo en cuenta, no tiene nada de excepcional. La auscultamos, la sorprendemos. No me indigna. Signo de que ella se siente que muere. El amarillo, el negro, no son de ninguna manera nuestros primos. No, lo repito. No queremos hacer revivir una sociedad muerta.

Dejamos esto para los amantes del exotismo. Que esto es posible. Y el filtro no deja pasar sino lo que puede alimentar la tor. Este recuerdo molesta al Banco de Indochina. Felizmente quedan los negros. Y hablemos de lo que dijeron, de lo que vieron los primeros exploradores De un batir de orejas, espan- ta la idea. La idea, la mosca inoportuna. Matagraboliser significa, pues, agitar una y otra vez la mente con pen..

Y que no es del esfuerzo de estas poblaciones, de su lucha liberado- 5 Cfr. Cheikh A. Al respecto, y para oponerlas a la tesis de Wi. Huele demasiado mal su barbarie. Lo toman, lo disfrazan, lo enredan. El producto es un Mannoni. Estos negros ni siquiera imaginan lo que es la libertad. Ellos no la desean, no la reivindican. Son los instigadores blancos quienes les meten eso en la cabeza.

No exagero nada. Ninguna sorpresa posible. Escuchen mejor: Nuestra lectora [

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Aimé Césaire

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