ETNIK ROHINGYA PDF

Rohingya adalah etno-linguistik yang berhubungan dengan bahasa bangsa Indo-Arya di India dan Bangladesh yang berlawanan dengan mayoritas rakyat Myanmar yang Sino-Tibet. Menurut penuturan warga Rohingya dan beberapa tokoh agama, mereka berasal dari negara bagian Rakhine. Sedangkan sejarawan lain mengklaim bahwa mereka bermigrasi ke Myanmar dari Bengal terutama ketika masa perpindahan yang berlangsung selama masa pemerintahan Inggris di Burma [19] [20] [21] , dan pada batas tertentu perpindahan itu terjadi setelah kemerdekaan Burma pada tahun dan selama periode Perang Kemerdekaan Bangladesh pada tahun [22] [23]. Muslim dilaporkan telah menetap di negara bagian Rakhine juga dikenal sebagai Arakan sejak abad ke, meskipun jumlah pemukim Muslim sebelum pemerintahan Inggris tidak tidak diketahui dengan pasti [24]. Setelah Perang Anglo-Burma Pertama tahun , Inggris menganeksasi Arakan dan pemerintah pendudukan mendorong terjadinya migrasi pekerja dari Bengal datang kesana untuk bekerja sebagai buruh tani. Inggris melakukan beberapa kali sensus penduduk antara tahun dan yang hasilnya mencatat peningkatan jumlah populasi Muslim dari

Author:Mokasa Tezahn
Country:Bermuda
Language:English (Spanish)
Genre:Science
Published (Last):11 December 2012
Pages:261
PDF File Size:11.83 Mb
ePub File Size:9.90 Mb
ISBN:527-2-72262-617-7
Downloads:36553
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Faebei



Saya sangat bersyukur kerana dengan berkat dan rahmat-Nya saya akhirnya dapat menyiapkan tugasan bagi subjek Cabaran Dan Isu Semasa Dunia GCI ini dengan sempurna dan jayanya dalam jangka masa yang telah ditetapkan.

Pertama sekali, saya ingin mengucapkan bebanyak terima kasih yang tidak terhingga kepada pensyarah kami iaitu Puan Shamsazila Binti Saaban. Beliau sentiasa memberikan nasihat dan tunjuk ajar kepada saya dalam menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Ucapan terima kasih ini juga di atas kesabaran dan kesungguhan yang ditunjukkan oleh beliau dalam mendorong dan memberikan panduan kepada saya dan rakan sekelas yang lain dalam menyiapkan tugasan ini.

Hanya Allah sahaja yang dapat membalas segala pengorbanan dan jasanya dengan memberikan kesihatan dan kesejahteraan serta dipanjangkan umur kepada beliau. Ucapan penghargaan dan terima kasih juga saya tujukan kepada pensyarah- pensyarah dari jabatan lain kerana sudi meluangkan masa untuk memberi sedikit sebanyak tunjuk ajar serta maklumat dan panduan kepada saya dalam menyiapkan tugasan ini. Tanpa pengorbanan mereka sudah tentu saya tidak dapat menyipkan tugasan ini dengan sempurna.

Tidak lupa juga kepada rakan-rakan dan abang-abang senior saya yang telah banyak membantu dalam menyiapkan kerja kursus ini. Mereka telah banyak memberikan kerjasama kepada saya dengan memberikan idea-idea yang bernas untuk membantu saya untuk menyelesaikan tugasan ini. Sesungguhnya, tanpa bantuan dan kerjasama daripada semua pihak sudah tentu saya tidak akan mampu untuk menyediakan tugasan sebegini.

Mengikut catatan sejarah lampau umat Islam di Rohingya merupakan penduduk asal di Negeri Rakhine. Hal ini telah menyebabkan terbentuknya satu gugusan besar Arakan yang terletak berdekatan dengan sempadan Bangladesh pada masa kini menerusi pelbagai kajian sejarah dan bahan-bahan ilmiah yang dibuat.

Menurut catatan sejarah lagi masyarakat Rohingya ini dikatakan wujud sejak awal kurun ke-7 lagi di Negeri Arakan yang ketika itu dijadikan sebagai penempatan pedagang-pedagang Arab yang beragama Islam.

Namun begitu, bukti yang menyatakan dan menjelaskan sejarah ini adalah terlalu sedikit sehingga menyebabkan masyarakat dunia diluar sana berasa ragu-ragu dengan bukti sejarah tersebut.

Secara majoritinya masyarakat Rohingya ini hanya tertumpu kepada dua buah bandar utara Negeri Rakhine dahulu dikenali sebagai Arakan sahaja di Myanmar ini. Orang Rohingya ini sebenarnya memiliki persamaan samada dari segi bentuk fizikal, bahasa malah dari segi budaya sendiri dengan orang di Asia Selatan, terutamanya orang Benggali itu sendiri.

Selain itu sesetengah orang Rohingya yang menetap di Arakan juga merupakan keturunan orang Arab, Parsi dan orang Pashtun. Hal ini berlaku kerana, pada suatu ketika dahulu terdapat golongan pedagang-pedagang yang berasal daripada Arab, Parsi dan Pashtun telah berhijrah ke Arakan semasa zaman pemerintahan Empayar Munghal ketika itu. Berdasarkan catatan sejarah, Sultan Mahmood merupakan salah seorang masyarakat Rohingya yang kaya serta berpengaruh dan beliau juga telah menyandang jawatan setiausaha politik dalam kerajaan U Nu dan seterusnya dilantik sebagai Menteri Kesihatan disana.

Manakala masyarakat Islam Rohingya yang lain pula menjawat jawatan sebagai setiausaha parlimen dalam kerajaan U Nu yang terdiri daripada Sultan Ahmed dan Abdul Gaffar. Sejak dari tahun lagi tragedi kemanusiaan yang membabitkan penghapusan etnik ini sudah dialami sendiri oleh umat Islam di Rohingya. Pada ketika itu dilaporkan sebanyak 30, orang yang menganut agama Islam telah di bunuh pada peristiwa 26 Julai di Myanmar.

Tragedi yang sama turut berlaku kepada umat Islam iaitu pada tahun , , dan yang melibatkan umat Islam itu sendiri.

Sejak akhir-akhir ini dunia seringkali digemparkan dan diuar-uarkan dengan isu-isu yang berkaitan dengan penghapusan etnik.

Isu ini telahpun wujud sejak dari dahulu lagi iaitu sebelum Zaman Kesultanan Melayu Melaka lagi yang melibatkan masyarakat Melayu Champa dengan masyarakat Dai Viet yang berasal dari selatan China faktor yang melahirkan bangsa Vietnam.

Selain itu kita juga pernah digemparkan dengan berita yang berkaitan dengan konflik yang sama berlaku di Bosnia-Herzegovina suatu ketika dahulu. Konflik yang berlaku di Serbia ini disebabkan oleh pemerintah Bosnia-Herzegovina itu sendiri yang ingin menghapuskan umat-umat Islam di Bosnia-Herzegovina.

Akibatnya, banyak pertubuhan Islam seperti Printing House yang mencetak dan menerbitkan buku- buku berunsur Islam di Yugoslavia ditutup pada tahun Kaliammal Shumugam, Namun begitu, konflik ini juga turut berlaku pada masa sekarang iaitu di Rakhine atau lebih tepat lagi di barat Myanmar. Mereka ini adalah terdiri daripada masyarakat Islam yang terdiri daripada etnik Rohingya itu sendiri dan penindasan ini disebabkan oleh pihak kerajaan Junta daripada Burma.

Isu ini juga bukan sahaja melibatkan perbalahan politik sahaja malah mereka juga mempunyai agenda yang tersendiri dan tersembunyi untuk mencapai matlamat mereka. Secara kebiasaannya isu perbalahan ini seringkali melibatkan antara dua agama iaitu agama Islam dengan agama-agama lain. Namun begitu masalah paling serius yang berlaku kini adalah penghapusan etnik Rohingya di Myanmar selain masalah yang berlaku di Palestin dan Israel iaitu antara orang Islam dan Orang Yahudi.

Secara sedar atau tidak sedar isu penghapusan etnik Rohingya di Myanmar ini telah berlaku sejak beberapa tahun dahulu dan ramai dalam kalangan mereka telah menjadi mangsa ketidakperikemanusiaan di bumi Myanmar ini. Masyarakat Rohingya ini telah ditindas, dibunuh, tidak diberikan hak kemanusiaan dan sebagainya. Di samping itu bantuan-bantuan yang diberikan oleh masyarakat dunia kepada masyarakat Rohingya ini sebahagian besarnya tidak sampai kepada orang-orang Rohingya itu sendiri.

Telah difahamkan bahawa setiap hari orang-orang Rohingya ini akan berhijrah untuk mencari tempat-tempat yang lebih selamat sebagai tempat tinggal dan perlindungan mereka daripada orang-orang Buddha di Myanmar yang memburu mereka setiap hari. Kerajaan Myanmar mendakwa pelarian Rohingya merupakan pendatang haram oleh sebab mereka tidak mempunyai sebarang dokumen kerakyatan yang sah Abu Talib Ahmad, Masalah ini sentiasa tidak mendapat perhatian dan telah diabaikan oleh masyarakat dunia sejak dari dahulu lagi.

Lebih menyedihkan lagi wanita-wanita disana turut dijadikan hamba seks oleh orang- orang Buddha di Myanmar termasuklah tentera-tentera Junta itu sendiri. Walaupun sudah bertahun-tahun isu ini wujud namun tiada sebarang tindakan yang sistematik untuk melindungi dan mempertahankan masyarakat Rohingya ini daripada mangsa penindasan tentera Junta di Myanmar.

Sehinggakan ke hari ini isu ini semakin hari semakin hangat diperkatakan samada di media massa mahupun di dada-dada akhbar itu sendiri. Mengikut perkiraan semasa seramai 1 juta umat Islam di Rohingya ini yang menjadi mangsa kepada isu keganasan dan penghapusan etnik Rohingya ini telah menjadi pelarian di seluruh dunia termasuklah di Malaysia. Manakala seramai 2 juta umat Islam di Rohingya pula masih berada di Arakan untuk meneruskan hidup mereka dan memperjuangkan hak-hak mereka di Myanmar.

Orang Rohingya ini secara majoritinya adalah terdiri daripada kumpulan etnik yang menganuti agama Islam. Jumlah penduduknya adalah beranggaran sebanyak 3 juta dan bahasa yang digunakan mereka adalah bahasa Burma dan bahasa Rohingya. Masyarakat Rohingya ini adalah masyarakat Islam yang tinggal di kawasan Arakan di barat Myanmar. Semasa tahun penduduk Rohingya ini mencecah , yang tinggal di Myanmar.

Menurut sejarah, selepas kapal Arab yang dibawa oleh pedagang-pedagang Arab ini telah merosakkan berhampiran dengan Ramree Pulau, pedagang Arab tersebut telah diperintahkan supaya disempurnakan oleh raja Arakanese. Dan oleh itu penduduk rantau ini dipanggil Rohingya Prof. Datuk Abdul Halim Sidek, Dr.

Yohan Kurniawan, Prof. Hishamuddin Bin Md, 3. Antaranya ialah etnik Rohingya sebenarnya merupakan satu bangsa yang kewarganegaraan mereka tidak diakui oleh penduduk Myanmar sendiri. Selain itu sejarawan Burma juga telah menafikan sendiri kewujudan etnik Rohingya di bumi Myanmar dengan menyangkal segala pernyataan yang mengatakan etnik ini telah wujud sejak dari dahulu lagi.

Berdasarkan faktor di atas, faktor yang pertama tercetusnya penindasan dan penghapusan etnik Rohingya di Myanmar ialah penduduk Myanmar itu sendiri yang tidak mengakui dan mengiktiraf kedudukan etnik Rohingya di negara tersebut.

Etnik Rohingya berasal daripada keturunan Bengali dan memasuki Myanmar pada kurun ke ketika pemerintahan Britain. Pada ketika itu etnik Rohingya yang memasuki Myanmar telah diakui warganegaranya dan kerakyatannya. Namun begitu, menurut Perlembagaan Myanmar, hanya keturunan Bengali dan anak mereka yang masuk dan tinggal di Myanmar sebelum kemerdekaan yang diberikan oleh Britain pada sahaja dianggap sebagai warganegara Myanmar.

Oleh itu, warga Bengali yang tinggal di Myanmar selepas kemerdekaan dengan secara rasminya dianggap sebagai pendatang asing dan mengancam keselamatan negara tersebut. Faktor yang kedua ialah sejarawan Burma itu sendiri telah menafikan kewujudan etnik Rohingya dalam sejarah Myanmar itu sendiri. Tindakan ini telah dilakukan oleh ahli-ahli sejarawan Burma itu sendiri dengan menyatakan bahawa suku etnik Rohingya ini belum pernah dan tidak sama sekali wujud dalam sejarah Burma.

Perkara ini telah menyebabkan penduduk Myanmar yang lahir selepas merdeka berasa tidak puas hati terhadap etnik Rohingya kerana mereka menganggap etnik Rohingya ini sebagai orang asing yang membawa ancaman kepada mereka. Selain itu, ahli-ahli sejarawan Burma juga telah berperanan memadamkan sejarah sebenar kedatangan etnik Rohingya di Myanmar pada kurun ke dengan menyatakan bahawa etnik Rohingya ini hanya wujud di bumi Myanmar setelah tahun dan belum pernah wujud sebelum ini.

Oleh sebab itu, pemerintah Burma telah menolak kewarganegaraan etnik Rohingya ini di negara Myanmar. Hal ini telah menyebabkan berlakunya diskriminasi terhadap orang-orang Islam di negara Burma.

Faktor seterusnya ialah ialah diskriminasi agama Islam oleh penganut agama Buddha itu sendiri dalam kalangan penduduk di Myanmar. Perkara ini dapat dilihat apabila masjid-masjid di barat Myanmar tidak pernah diambil perhatian dan tidak diperbaiki. Mereka tidak pernah ambil peduli tentang nasib kelompok minoriti lain beragama Buddha mahupun Kristian yang ditekan kerajaan pusat yang sentiasa didominasi kelompok Burman Moshe Yegar, Kedudukan tempat beribadat bagi umat Islam di sana sangatlah rendah sehinggakan masjid-masjid disana boleh sewenang-wenangnya digantikan dengan pagoda Buddha.

Segala aktiviti perkahwinan dan pergerakan umat Islam disana telah dihadkan. Umat Islam disana juga dipaksa untuk keluar dari agama Islam dan menganut agama Buddha. Sangat menyedihkan lagi ialah wanita-wanita Islam disana tidak dibenarkan sama sekali memakai hijab dan ramai wanita-wanita Islam disana juga turut ditindas, didiskriminasi, dirogol dengan sesuka hati dan sebagainya.

Hal ini menunjukan bahawa hak asasi kaum wanita Islam disana tidak dijaga dan boleh dilakukan dengan sesuka hati serta dianggap sebagai hamba. Negara Myanmar mempunyai kapasiti penduduk seramai 57 juta dan terdapat sebanyak etnik disana. Masyarakat Rohingya yang beragama Islam merupakan masyarakat kedua terbesar di Myanmar selepas agama Buddha. Melalui undang-undang ini ia telah membawa kepada penyisihan etnik terutamanya etnik Rohingya.

Undang-undang ini berperanan besar dalam menafikan segala hak asasi dan hak kewarganegaraan terhadap etnik Rohingya yang tinggal di Myanmar. Dalam undang-undang ini ia telah menyatakan bahawa hanya sebanyak etnik sahaja diiktiraf oleh kerajaan Myanmar sebagai warganegara disana.

Undang- undang ini telah dilaksanakan di Myanmar selama 50 tahun sejak dari tahun lagi khususnya di bawah pemerintahan Junta sendiri. Kesannya tentera Rohingya telah disisihkan dan dipulaukan serta tidak dilayan dengan adil oleh kerajaan Myanmar itu sendiri. Mereka juga sering dikenakan tindakan-tindakan yang langsung tidak berperikemanusiaan dan tidak masuk akal oleh kerajaan Myanmar sendiri.

Faktor yang kelima ialah sikap segelintir masyarakat dunia yang tidak mempedulikan kesengsaraan dan keperitan yang dialami oleh etnik Rohingya itu sendiri. Ini kerana keganasan memerlukan media sebagai saluran maklumat yang mahu disampaikan pada khalayak sasaran Dafrizal, Faridah Ibrahim, Chang Peng Kee, Fauziah Ahmad , Negara jiran seperti Bangladesh bertindak menolak semula kemasukan pelarian Rohingya dalam negara mereka.

Tindakan yang dilakukan oleh Bangladesh ini tidak wajar kerana sebahagian daripada penduduk etnik Rohingya ini merupakan bekas warganegara Bangladesh itu sendiri suatu ketika dahulu sebelum mereka berhijrah ke Myanmar yang disebabkan oleh kepadatan penduduk yang sangat tinggi di Bangladesh.

Di samping itu, mereka juga tidak mengakui bahawa penduduk Rohingya ini merupakan bangsa serumpun dengan mereka dan ini merupakan pemulauan yang sangat kejam dan tidak berperikemanusiaan. Dasar Bangladesh ini telah mendapat kecaman daripada masyarakat antarabangsa terutamanya masyarakat Malaysia sendiri yang menganggap penduduk Bangladesh ini sebagai mudah lupa daratan serta asal-usul mereka. Negara Bangladesh turut bertindak kejam dan tidak berperikemanusiaan terhadap penduduk Rohingya dengan menghantar semula pelarian Rohingya tersebut pulang ke Myanmar.

Hal ini telah menyebabkan kesukaran kepada pelarian-pelarian Rohingya itu sendiri kerana mereka akan terus ditindas semula oleh junta Burma di Myanmar. Tindakan Bangladesh ini juga tidak disokong dan ditentang oleh Persatuan Bangsa-bangsa Bersatu PBB kerana dianggap sebagai tidak berperikemanusian. Kesan ini berlaku tidak kira samada melibatkan masyarakat mahupun negara kita sendiri. Walaupun isu ini tidak berlaku di negara ini namun kesannya amat besar kepada masyarakat dan negara Malaysia.

Kesan- kesannya melibatkan bidang ekonomi, sosial, pendidikan dan politik di negara kita ini. Hal ini berlaku kerana semasa isu keganasan dan penghapusan etnik Rohingya di Myanmar ini berlaku, kerajaan Malaysia akan kerap menyertai persidangan antara negara-negara ASEAN untuk membahaskan segala cadangan-cadangan untuk menangani dan seterusnya menghentikan isu daripada terus berlaku.

Melalui persidangan-persidangan yang disertai oleh menteri-menteri daripada kerajaan Malaysia dengan secara tidak langsung ia dapat mengukuhkan lagi jalinan hubungan dengan menteri-menteri dari negara ASEAN yang lain dan seterusnya akan membawa kepada kestabilan negara Malaysia. Kesan yang kedua ialah sistem politik dan undang-undang yang dikenakan terhadap warga asing akan berubah.

Hal ini berlaku kerana di Malaysia telah berlakunya kebanjiran pelarian etnik Rohingya di samping kebanjiran pendatang-pendatang asing daripada negara-negara lain seperti Indonesia, Bangladesh dan lain-lain lagi.

Golongan Rohingya telah berada di Malaysia melebihi 15 tahun sekiranya mengambil kira akhir tahun an sebagai jangka waktu terawal bagi Rohingya tiba di Malaysia Tan Pok Suan,

ANALOG MANS GUIDE TO VINTAGE EFFECTS PDF

Orang Rohingya

Saya sangat bersyukur kerana dengan berkat dan rahmat-Nya saya akhirnya dapat menyiapkan tugasan bagi subjek Cabaran Dan Isu Semasa Dunia GCI ini dengan sempurna dan jayanya dalam jangka masa yang telah ditetapkan. Pertama sekali, saya ingin mengucapkan bebanyak terima kasih yang tidak terhingga kepada pensyarah kami iaitu Puan Shamsazila Binti Saaban. Beliau sentiasa memberikan nasihat dan tunjuk ajar kepada saya dalam menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Ucapan terima kasih ini juga di atas kesabaran dan kesungguhan yang ditunjukkan oleh beliau dalam mendorong dan memberikan panduan kepada saya dan rakan sekelas yang lain dalam menyiapkan tugasan ini. Hanya Allah sahaja yang dapat membalas segala pengorbanan dan jasanya dengan memberikan kesihatan dan kesejahteraan serta dipanjangkan umur kepada beliau.

JOE BRUSHA PDF

8 Penyebab Konflik Rohingya di Myanmar

PBB mendefinisikan Rohingya sebagai minoritas agama dan bahasa dari Myanmar barat dan bahwa Rohingya adalah salah satu dari minoritas yang paling dipersekusi atau paling mendapat perlakuan buruk di dunia. Namun asal kata Rohingya, dan bagaimana mereka muncul di Myanmar, menjadi isu kontroversial. Sebagian sejarawan mengatakan kelompok ini sudah berasal dari ratusan tahun lalu dan lainnya mengatakan mereka baru muncul sebagai kekuatan identitas dalam seabad terakhir. Pemerintah Myanmar berkeras bahwa mereka adalah pendatang baru dari subkontinen India, sehingga konstitusi negara itu tidak memasukkan mereka dalam kelompok masyarakat adat yang berhak mendapat kewarganegaraan. Mereka tinggal di salah satu negara bagian termiskin di Myanmar, dan gerakan dan akses mereka terhadap pekerjaan sangat dibatasi. Secara historis, mayoritas penduduk Rakhine membenci kehadiran Rohingya yang mereka pandang sebagai pemeluk Islam dari negara lain dan ada kebencian meluas terhadap Rohingya di Myanmar. Rohingya di Myanmar: Kebenaran, kebohongan dan Aung San Suu Kyi Di sisi lain, penduduk Rohingya merasa bahwa mereka adalah bagian dari Myanmar dan mengklaim mengalami persekusi oleh negara.

DAVE MCKEAN CAGES PDF

Siapa sebenarnya etnis Rohingya dan enam hal lain yang harus Anda ketahui

Saya sangat bersyukur kerana dengan berkat dan rahmat-Nya saya akhirnya dapat menyiapkan tugasan bagi subjek Cabaran Dan Isu Semasa Dunia GCI ini dengan sempurna dan jayanya dalam jangka masa yang telah ditetapkan. Pertama sekali, saya ingin mengucapkan bebanyak terima kasih yang tidak terhingga kepada pensyarah kami iaitu Puan Shamsazila Binti Saaban. Beliau sentiasa memberikan nasihat dan tunjuk ajar kepada saya dalam menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Ucapan terima kasih ini juga di atas kesabaran dan kesungguhan yang ditunjukkan oleh beliau dalam mendorong dan memberikan panduan kepada saya dan rakan sekelas yang lain dalam menyiapkan tugasan ini. Ucapan penghargaan dan terima kasih juga saya tujukan kepada pensyarah-pensyarah dari jabatan lain kerana sudi meluangkan masa untuk memberi sedikit sebanyak tunjuk ajar serta maklumat dan panduan kepada saya dalam menyiapkan tugasan ini. Tanpa pengorbanan mereka sudah tentu saya tidak dapat menyipkan tugasan ini dengan sempurna. Tidak lupa juga kepada rakan-rakan dan abang-abang senior saya yang telah banyak membantu dalam menyiapkan kerja kursus ini.

Related Articles