NAS VORAGENS DO PECADO PDF

Naquela manh de 20 de outubro de , Paris se apresentava envolvida em brumas pesadas, prenunciando aguaceiro e frio intenso provindos das correntes geladas dos Alpes, recobertos de neve, como sempre. Desde a vspera, uma chuva fria, impertinente, caa sem interrupo para alagar as enormes lajes que calavam as ruas e as praas principais, engrossando sempre mais as torrentes que transbordavam das sarjetas ou formando atoleiros nas vielas e travessas que ainda no haviam merecido as atenes do Sr. Governador da cidade para o aristocrtico luxo do calamento Com a chuva constante e o pressgio dos ventos portadores de longas nevascas, esvoaava pelos ares da velha e lendria metrpole vaga sensao de terror.

Author:	Zuluzil Nikogore
Country:	Sudan
Language:	English (Spanish)
Genre:	Environment
Published (Last):	20 May 2006
Pages:	183
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ISBN:	767-8-83545-420-9
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A doutrina do traducionismo afirma que o homem peca por Hereditarismo - ativismo e apresenta luz das escrituras a existncia de traos naturais, caractersticos, hereditrios na constituio mental e moral da personalidade humana, depravada em potencial e nmero.

Ado foi criado completo, corpo, alma, Esprito. Possua corpo e alma, ou seja, unidade orgnica com faculdades psquicas, intelectuais e morais, necessrias para o relacionamento com o mundo fsico. Possua essncia moral e mental concedida para relao e comunho com Deus.

Esta essncia atrevo-me a cham-la Esprito, algo vindo da parte do Pai e no do ser homem. Ao pecar Ado perdeu este esprito de relao e comunho com Deus. Ao pecar Ado passou a todos ns, a semente do pecado e todos se tornaram participantes do pecado original e morte espiritual.

Nota: Aps Ado, todos nascem mortos espiritualmente, escravos do pecado, diabo, da carne e deste sistema corrupto que rege o mundo. II Depravao total ou corrupo geral. Significa vida pecaminosa. Um pecador em reproduo. Em MT. Obras no significam nada. Nota: Hitler certa vez poupou uma vila inteira a pedido de um padre. Todo gnero humano em sua queda perdeu a comunho com Deus, logo, ficando debaixo de sua ira e maldio, e assim, sujeito a todas as misrias da vida, a morte fsica e eterna como resultado do pecado.

Esta doutrina d-nos uma melhor compreenso do nosso carter e da universalidade do pecado entre os homens. A confisso da f Batista de diz que da corrupo natural do homem procedem todas as nossas transgresses, por que elas nos torna completamente indispostos, incapacitados, contrrios a todo bem espiritual, e totalmente inclinados para todo mal.

Durante esta vida, a corrupo da natureza permanece, mesmo naqueles que so regenerados e embora ela seja perdoada e mortificada mediante Cristo, a corrupo em si, as suas inclinaes, e o que dela procede, tudo verdadeiramente pecado.